3 июня
ПАМЯТЬ СВ. КАРЛА ЛВАНГИ И СПОДВИЖНИКОВ, МУЧЕНИКОВ
До VIII в. Северная Африка была богата плодами святости. Однако «Чёрная Африка» — Центральная и Южная — познакомилась с христианством только в половине XIX в. В Уганду католические миссионеры, «белые отцы», которых так называли по цвету их хабита, прибыли в 1879 г. Проповедь отцов имела большой успех, но вскоре король Мтера изгнал их из страны вместе с англиканскими миссионерами, а его преемник Мванга продолжил преследования с ещё большей жестокостью. В гор. Натебе, ок. столицы страны Кампалы, были заживо сожжены трое учеников шотландского миссионера Маккея, который учил африканцев читать, писать и верить. Следом по приказу короля был убит англиканский епископ Хеннигтон. Затем преследования перекинулись на католиков, прежде всего из числа королевских придворных. Св. Карл Лванга (1861-1886), знатного рода, был руководителем пажей при дворе короля Мванги. Он принял крещение в самый разгар гонений, в ночь на 15 ноября 1885 г. После этого он, в отсутствие священников, сам обучал пажей основам веры и крестил четверых из них. Между тем, гонения, в ходе которых погибли многие придворные, в том числе Иосиф Мукаса Баликудембе, первый министр короля, обративший в католичество 150 человек, и Матфий Калемба, судья и наместник округа, обративший более 200 человек, продолжались. В этой обстановке св. Карл и другие 12 пажей публично исповедали свою христианскую веру и были приговорены за это к смертной казни. Все они были молодыми людьми не старше 24 лет; младшему из них, Кизико, было только 13.
3 июня 1886 г., в день Вознесения Господня, в гор. Намугонго запылал костер. Завернутых в тростниковые циновки, мучеников одного за другим бросали в огонь. Св. Карла подвергли особо изощренной казни, однако, сгорая на медленном огне, он призывал своих сподвижников к мужеству и молился за своих мучителей.
6 июня 1920 г. Папа Бенедикт XV причислил Карла Лвангу и его сподвижников, а также других мучеников из Уганды, общим числом 21, к лику блаженных. Папа Пий XI провозгласил бл. Карла покровителем христианской молодежи Африки. 18 октября 1964 г. Папа Павел VI провозгласил мучеников из Уганды святыми.
Кровь мучеников, пролитая в Уганде, принесла обильные плоды. Сразу по прекращению гонений, в 1890 г., там было уже 2197 католиков и ок. 10 000 катехуменов, ожидающих крещения. 15 лет спустя, в 1906 г., их число возросло до 100 000 окрещенных и 150 000 катехуменов.
Источник: ILG
СЛУЖБА ЧТЕНИЙ
Проповедь Папы Павла VI в день канонизации святых мучеников из Уганды (AAS 56 [1964], 905-906)
Слава мучеников — знак возрождения
Африканские мученики прибавляют к мартирологу, этой книге победителей, новую страницу, на которой повествуется о событиях одновременно трагических и великих, страницу, поистине достойную присоединиться к тем славным рассказам о древней Африке, о которых мы, современные люди с нашим маловерием, думали, что у них никогда не найдётся достойного продолжения.
Кто бы мог подумать, например, о том, что к потрясающим подвигам мучеников Сциллиума, Карфагена, «белоснежного воинства» из Утики, о которых сообщают св. Августин и Пруденций, что к подвигам мучеников Египта, которых прославляет св. Иоанн Златоуст, к подвигам мучеников, пострадавших от вандалов, присоединятся деяния не менее героические и не менее славные?
Кто бы мог предвидеть, что к великим африканским мученикам и исповедникам, к этим незабываемым фигурам, каковы св. Киприан, свв. Фелицитата и Перпетуа, а также великий св. Августин, прибавятся эти дорогие для нас имена: Карл Лванга, Матиас Молумба, Калемба и двадцать их сподвижников? — И справедливо также будет упомянуть тех, кто, принадлежа к англиканской конфессии, претерпели смерть ради имени Христа.
Эти англиканские мученики отмечают начало новой эпохи. Новой не в смысле направленности в сторону гонений и конфликтов, но в сторону религиозного и политического возрождения.
Действительно, Африка, орошённая кровью мучеников — первых в это новое время, и да будет угодно Богу, чтобы они оказались последними, поскольку их жертва всесожжения (холокост) была столь благородна и столь драгоценна! — Африка свободная и ставшая независимой, находится на пути возрождения.
Жестокость, проявленная по отношению к этим мученикам, столь ужасна и столь богата значением, что подаёт нам ясные и твёрдые основания для морального воспитания нового народа. Должна утвердиться новая духовная традиция, которая будет передаваться людям будущего и которая должна будет символически указывать направления развития. От образа жизни простого и безыскусного, не лишённого значительных человеческих ценностей, но достоинство которого подрывалось и ослаблялось рабским состоянием, в котором он проводился, предстоит перейти к таким политическим условиях, которые будут направлены к самым высоким проявлениям человеческого духа и к самым высшим формам общественной жизни.
Источник: La Liturgie des Heures, v. 2, p. 1367-68, Paris 1980
Соборная молитва дня (Collecta)
Deus, qui sánguinem mártyrum semen christianórum esse fecísti, concéde propítius, ut tuæ ager Ecclésiæ,
qui est beatórum Cároli eiúsque sociórum cruóre rigátus,
in amplam tibi messem iúgiter fecundétur.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum,
qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti,
Deus, per ómnia sæcula sæculórum. Amen.
Боже, кровь мучеников семенем христианства сотворивший,
милостиво благоволи, да поле Твое, Церковь,
которое блаженный Карл и его сподвижники крови потоком оросили,
обильной Тебе жатвой плодоносит постоянно.
Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына,
Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа,
Бог во все веки веков. Аминь.