SALVEMUS!

27 января

Вне России, Польши и Литвы:
Воспоминание св. Анджелы Меричи, девы

27 января
В России, Польше, Литве:
ПАМЯТЬ БЛ. ГЕОРГИЯ (ЕЖИ, ЮРГИСА) МАТУЛЕВИЧА (МАТУЛАЙТИСА), ЕПИСКОПА

Бл. Георгий родился 13 апреля 1871 г. во многодетной литовской семье, в деревне Люгине под Мариамполем (Литва). В раннем детстве утратил отца и мать. Воспитывал его старший брат Ян, необычайно суровый и требовательный человек. Несмотря на слабое здоровье и материальные проблемы — часто не на что было купить учебники, — Георгий, будучи способным и трудолюбивым, учился хорошо. После нескольких лет обучения экстерном в гимназии, куда он поступил в 1883 г., заболел костным туберкулёзом. Ему приходилось ходить на костылях. Эта болезнь причиняла ему страдания до конца жизни. Стать священником он хотел уже в гимназии, но только в 1891 г., двадцатилетним юношей, поступил в духовную семинарию в Кельцах. В то же время он сменил свою фамилию Матулайтис на Матулевич. Его запомнили, как семинариста, полного мира, уравновешенного, открытого и трудолюбивого. Когда царские власти закрыли семинарию в Кельце, Георгий продолжил обучение в Варшаве, а затем в Санкт-Петер­бурге. Здесь он принял рукоположение во священника 31 декабря 1898 г. В следующем году окончил католическую Духовную Академию в Петербурге со степенью магистра богословия. Докторскую степень получил в университете во Фрибурге, Швейцария.

Вернувшись в Кельце, до 1904 г. преподавал в семинарии. Обострившаяся болезнь потребовала провести тяжёлую операцию в одном из госпиталей Варшавы. Оправившись после операции, развил общественную деятельность в Варшаве, где, среди прочих, основал Товарищество Католических Ра­ботников, а также гимназию в Белянах под Варшавой. В 1907 г. занял кафедру социологии в Духовной Академии в Петербурге. К этому времени у него созрел замысел обновления и реформирования ордена мариан, обречённого царским правительством на вымирание путём запрета принимать в орден новых членов. 29 сентября 1909 г. в епископской часовне в Варшаве он принёс монашеские обеты последнему остававшемуся в живых мариа­нину, о. Викентию Сенкусу. Годом позже он составил новый устав ордена мариан, которому теперь предстояло функционировать тайно. В том же самом году Папа св. Пий Х утвердил устав. Первый новициат обновлённого ордена, состоявший из двух преподавателей и одного студента, был со­здан в Петербурге. В 1911 г. во Фрибурге открылся второй, затем монастырский дом в Чикаго, а во время I Мировой войны ещё один в Белянах. В 1911 г. бл. Георгий стал генералом ордена, которым руководил до самой смерти.

По окончании военных действий о. Георгий создал Общину Нищих Сестёр Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, которая быстро распро­странилась в Литве и в Америке. В 1918 г. Папа Бенедикт XV поставил его епископом Виленским. Новому епископу удалось укрепить католическую веру в диоцезии. В 1925 г. попросил об отставке с должности и получил её. Стремился целиком посвятить себя руководству орденом мариан, однако уже в декабре того же года был назначен Апостольским Визитатором в Литве. В течение двух следующих лет, ценой сверхчеловеческих усилий, ему удалось наладить церковную жизнь в стране, разорённую долговременной царской оккупацией, и наладить отношения с Апостольским Престолом.

Среди трудов по утверждению конкордата скоропостижно скончался после неудачной операции 27 января 1927 г. Его беатификацию осуществил бл. Иоанн-Павел II 28 июня 1987 в Риме во время торжеств по поводу 600-летия крещения Литвы. Это был первый католический свя­той, прослав­ленный на территории тогда ещё существовавшего Советского Союза. Мощи бл. Георгия покоятся в храме в Мариамполе. Является од­ним из пок­ро­ви­телей Литвы.

Источник: ILG

Соборная молитва дня (Kolekta)

Boże, Ty w sercu błogosławionego Jerzego, biskupa, rozpaliłeś płomień miłości do Chrystusa i Kościoła, † spraw, prosimy, abyśmy za jego przykładem i wstawiennictwem * wiernie naśladowali Chrystusa i wielkodusznie poświęcali nasze życie budowaniu Jego Mistycznego Ciała. Który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, * Bóg, przez wszystkie wieki wieków. Amen.

Боже, в сердце блаженного епископа Георгия огонь любви ко Христу и Церкви воспламенивший, † сотвори, мы просим, да его примером и предста­тельством * верно Христу последуем и посвятим великодушно наши жизни возведению Его Мистического Тела. Который с Тобою живёт и царствует в единстве Духа Святого, * Бог во все веки веков. Аминь.

___________________________________________

Блаженный Юргис — первый католический святой с территории СССР, в состав которого на момент его беатификации ещё входи­ла Литва.

Торжества по поводу первого дня его памяти — 27 января 1988 г. — проходили в его родном Мариамполе, на время переименованном совет­ской властью в «Капсукас», в честь какого-то большевика, и для многих из нас явились очевидным знамением упадка безбожного режима.

Да, все земные перемены осуществляются сперва на небесах.

Блаженный Юргис, моли Бога о нас!

26 января
ПАМЯТЬ СВВ. ТИМОФЕЯ И ТИТА, ЕПИСКОПОВ

Тимофей был верным и преданным учеником и сотрудником св. Ап. Павла. Св. Павел называет его «возлюбленным и верным в Господе сыном» (1 Кор 4,17), «братом» (1 Фес 3,2), «сотрудником» (Рим 16,21), о котором «вспоминает в молитвах днём и ночью» (2 Тим 1,4).

Апостол Народов, остановившись во время своего второго миссионерского путешествия в городке Листре, обратил там двух иудеек: женщину по имени Лоис и её дочь Евнику. Тимофей был сыном Евники и внуком Лоис. Его отцом был состоятельный грек, язычник, который, однако, позволил бабушке и матери воспитать Тимофея в в моисеевой вере. Тимофей был образованным юношей. Знал Священное Писание и часто читал его. Отличался добрыми нравами. Крещение принял из рук св. Ап. Павла, и поэтому Апостол называл его своим сыном. Чтобы облегчить Тимофею труд среди иудеев, Павел подверг его обрезанию.

Св. Павел часто пользовался услугами Тимофея и посылал его по различным трудным и доверительным делам в различные общины, которые основал, в т. ч. в Коринф, в Филиппы и в Фессалоники. Поставил его епископом Эфеса, тогдашней митрополии Малой Азии и столицы соответствующей римской провинции. Во время своих путешествий по Малой Азии, Ахайе (Греция) и в Иерусалим св. Павел брал с собой Тимофея для помощи в апостольском служении. Святой ученик разделял со своим учителем также заключение в Риме (Флп 2,19-22). Два Павловых Послания к Тимофею содержатся в каноне книг Нового Завета. В них Павел даёт ему прекрасную характеристику и наставляет, как управлять Церковью в Эфесе.

Согласно преданию, когда в Эфес прибыл св. Иоанн Апостол, св. Тимофей предоставил себя в его распоряжение. Когда же Апостол был сослан на остров Патмос императором Траяном (98-117), Тимофей снова принял епископскую кафедру Эфеса.

Традиция гласит, что Тимофей претерпел мученическую смерть в правление Траяна от рук разъярённой толпы язычников, когда отважно выступил против кровавых игр. Толпа набросилась на старца и так его избила, что он вскоре испустил дух. Римский Мартиролог подаёт ещё одну версию, что епископ Тимофей выступил против почитания языческой богини Дианы, главное святилище которой находилось в Эфесе. Возможно, что свою роль в его смерти сыграли обе причины. Поэтому до 1969 г. св. Тимофей почитался, как мученик. Последняя литургическая реформа отнесла его к разряду исповедников, исходя из убеждения, что последние мгновения жизни Тимофей провёл не как мученик, хотя за годы своего пастырского служения много претерпел за дело Христово.

Является покровителем Крита. Его мощи были перенесены из Эфеса в Константинополь в 356 г. и помещены в базилике Двенадцати Апостолов. В XII в. крестоносцы перевезли их в итальянский город Термоли. Замурованные, они были случайно обретены 7 мая 1945 г.

В иконографии св. Тимофей изображается в тунике либо как епископ в литургических облачениях. У его ног лежат камни.

Тит известен исключительно из Посланий св. Ап. Павла. Происходил из греко-римской семьи, жившей в окрестностях Антиохии Сирийской. Оттуда Апостол забрал его в Иерусалим. Был окрещён св. Павлом перед апостольским собором в 49 г. Наряду с Тимофеем и св. Лукой Евангелистом Тит принадлежал к числу ближайших и наиболее доверенных учеников св. Ап. Павла. Сопровождал его в путешествиях и на апостольском соборе в Иерусалиме. Свидетельством исключительного доверия, с каким относился к молодому человеку св. Ап. Павел, была деликатная миссия, какую поручил ему, ибо именно его послал в Коринф, где возникли нестроения. Обрезáть его Павел не стал, считая, что ему предстоит трудиться среди язычников, а не среди иудеев. В своих Посланиях Апостол Народов воздаёт Титу величайшую хвалу, а одно из них направил ему лично, и это Послание содержится в каноне Нового Завета. Ок. 63 г. св. Павел поставил его епископом христианской общины на Крите.

Скончался в возрасте 94 лет. Согласно преданию, претерпел мученическую смерть в городе Гортине в правление императора Домициана (81-96). Однако по другим сведениям, старец мирно скончался своей смертью. С 1969 г. Церковь почитает его, как исповедника. Мощи Святого были погребены в месте его смерти. После опустошения острова сарацинами в 823 г. от мощей его осталась только глава, которую поместили в реликварий. В 1622 г. венецианцы увезли её к себе и поместили в соборе св. Марка. Папа Павел VI в духе экуменического сближения вернул эту реликвию Православной Церкви. С большой торжественностью она была доставлена на Крит (12 мая 1966 г.) и помещена в городе Гераклейоне.

В иконографии Святой изображается в епископском облачении. Его атрибутом является книга.

Источник: ILG

Соборная молитва дня (Collecta)

Deus, qui beátos Timótheum et Titum apostólicis virtútibus decorásti,
utriúsque intercessióne concéde,
ut, iuste et pie vivéntes in hoc sæculo,
ad cæléstem mereámur pátriam perveníre.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum,
qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti,
Deus, per ómnia sæcula sæculórum. Amen.

Боже, блаженных Тимофея и Тита апостольскими совершенствами украсивший,
предстательством обоих даруй,
да, праведно и благочестиво в сем веке проживая,
к Небесному Отечеству прийти заслужим.
Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына,
Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа,
Бог во все веки веков. Аминь.

25 января
ОБРАЩЕНИЕ СВ. ПАВЛА
Праздник

Савл родился ок. 5-10 г. после Р. Хр. Происходил из иудейской семьи, ревностно следовавшей традициям. Его родители приобрели римское гражданство, которое он от них унаследовал. Савл обучался ремеслу — тканию палаток, а затем отправился в Иерусалим, для изучения Торы, и сделался учеником Гамалиила. Его ревность о соблюдении религиозной традиции привела к тому, что в возрасте ок. 25 лет он стал решительным противником и преследователем Церкви. Участвовал в качестве свидетеля в побиении камнями св. Стефана. Ок. 35 г. по собственной инициативе отправился в Дамаск с письмом от первосвя­щенника, чтобы арестовать тамошних христиан и доставить их в Иерусалим (Деян 9,1 сл.; Гал 1,15-16). «Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать» (Деян 9,3-6).

В результате внезапного и чудесного обращения Савл принял крещение и стал называться Павлом.

После трёх лет, проведённых в Дамаске и в аравийской пустыне, и после краткого визита в Иерусалим, ко св. Апостолу Петру, Павел совершил три великих миссионерских путешествия: первое, в 44-49 гг., на Кипр и в Галатию вместе с Варнавой и Марком; второе, в 50-53 гг., в Филиппы, Фессалоники, Верию, Ахайю и Коринф, вместе с Тимофеем и Силой; третье, в 53-58 гг., в Эфес, Македонию, Коринф и Ие­русалим.

Св. Павел, прозванный «Апостолом народов», является автором 14-ти Посланий, включённых в состав Нового Завета.

В Палестине Павел был арестован римскими властями в результате беспорядков, учинённых фанатичными иудеями, противниками хри­стианства, желавшими его смерти. Его допрашивали римские прокураторы Феликс и сменивший его Фест, и не нашли никакой вины, но поскольку иудеи настойчиво его обвиняли, Павла в течение двух лет содержали под стражей в Кесарии. Наконец, Павел, как римский гра­жданин, потребовал суда у кесаря, и тогда его морским путём отправили в Рим. Прибыв туда после опасных приключений, он пробыл там в заключении, в довольно мягких условиях, ещё два года, а затем был освобождён и отправился в Эфес, возможно, также в Испанию, и на Крит. Здесь его вторично арестовали и отправили в Рим (64). Ожидая суда и приговора, не прекращал апостольской деятельности, но продолжал устно и письменно проповедовать Христа. Принял мученическую смерть через усекновение главы во время нероновых гонений 67 г. Тогда же был казнён и св. Апостол Пётр.

В IV в. мощи св. Павла поместили в гробницу, над которой возвели базилику, так наз. «Базилику св. Павла за стенами» (Basilica di San Paolo fuori le Mura). Св. Апостол Павел является покровителем многих монашеских орденов и конгрегаций, а также городов Авиньона, Берлина, Познани, Риги, Рима, Сарагосы, Франкфурта-на-Майне. Он — покровитель моряков, канатчиков и ткачей.

В иконографии св. Павел изображается в длинной тунике и плаще. Его атрибуты: агнец, конь, меч, слоновая кость.

Источник: ILG

Соборная молитва дня (Collecta)

Deus, qui univérsum mundum beáti Pauli apóstoli prædicatióne docuísti,
da nobis, quæsumus, ut, cuius conversiónem hódie celebrámus,
per eius ad te exémpla gradiéntes, tuæ simus mundo testes veritátis.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum,
qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti,
Deus, per ómnia sæcula sæculórum. Amen.

[Перевод:
Боже, весь мир блаженного Павла Апостола проповедью наставивший,
даруй, просим, да кого мы ныне обращение справляем,
его же следуя примеру, мы перед миром будем истины Твоей свидетели.
Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына,
Который с Тобою живёт и царствует в единстве Духа Святого,
Бог во все веки веков. Аминь.]

24 января

ПАМЯТЬ СВ. ФРАНЦИСКА САЛЬСКОГО,
ЕПИСКОПА И УЧИТЕЛЯ ЦЕРКВИ

23 января
Воспоминание блл. Викентия Левонюка и сподвижников, мучеников

24 января 1874 г. в деревне Пратулин на Подлясье приняли смерть тринадцать католиков-униатов. Они защищали свою святыню от российских солдат, присланных, чтобы силой заставить тамошних жителей перейти в православие. Первым пал Викентий Левонюк, 26-ти лет, муж благочестивый и преданный Церкви. Вместе с ним приняли смерть Даниил Кармаш (48 лет), Лука Бойко (22), Констан­тин Бойко (49), Константин Лукашук (49), Варфоломей Осипюк (30), Никита Грыцюк (19), Филипп Грелюк (или Кирилюк) (44), Игнатий Франчук (50), Онуфрий Василюк (21), Максим Гаврилюк (34), Ян Андреюк (26) и Михаил Ваврышук (21). Ранено при этом было ок. 180 человек. Преодолев таким образом сопротивление, солдаты топорами взломали дверь церкви и передали её в распоряжение назначенного царским правительством православного священника. Убитых исповедников зарыли в общей могиле и сравняли её с землёй.

Униатская Церковь, находящаяся в единении с Римом, возникла на этих землях в результате Брестской Унии 1596 г. Беатификация Викентия Левонюка и его сподвижников выпала на год 400-летнего юбилея этой Унии. Брестская Уния воссоединила православную Церковь Речи Посполитой с католической Церковью и Папой. С разделом Речи Посполитой царские власти стали жестоко преследо­вать католиков, в особенности католиков-униатов. Пратулинские мученики прославились необычайным мужеством в защите своей веры.

В июне 1999 г. в своей проповеди на Мессе в Седльце бл. Иоанн Павел II, в частности, сказал:

«Пратулинские Мученики защищали Церковь — виноградник Божий. Они до конца сохранили верность этому винограднику и не уступили давлению мира сего, который их за это возненавидел. «Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла… Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина. Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Ин 17,15.17-19). Они дали свидетельство своей верности Христу в Его святой Церкви. В мире, в котором жили, они старались истиной и добром победить растущее зло, а любовью преодолеть безумную ненависть. Подобно Христу, Который посвятил Себя за них, чтобы освятить их истиною, и они ради верности истине Христовой и в защиту единства Церкви сложили свою жизнь. Эти простые люди, отцы семейств, в критический момент предпочли принять смерть, нежели под­даться давлению, противному их совести. «Как сладко умирать за веру» — таковы были их последние слова».

Соборная молитва дня (Kolekta)

Wszechmogący, wieczny Boże, Ty błogosławionemu Wincentemu i jego Towarzyszom dałeś udział w męce Chrystusa, † spraw łaskawie, abyśmy wytrwale naśladowali ich męstwo w wyznawaniu wiary katolickiej * i w budowaniu jedności Kościoła. Przez naszego Pana Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, † który z Tobą żyje i króluje w jedności Ducha Świętego, * Bóg, przez wszystkie wieki wieków. Amen..

[Перевод:
Всемогущий вечный Боже, блаженному Викентию и его сподвижникам удел подавший в муке Христовой, † милостиво сотвори, да стой­ко мужеству их подражаем в исповедании католической веры * и в утверждении единства Церкви. Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына, † Который с Тобою живёт и царствует в единстве Духа Святого, * Бог во все веки веков. Аминь.]

Источник: ILG