30 ноября:
ПРАЗДНИК СВ. АПОСТОЛА АНДРЕЯ
Андрей происходил из Вифсаиды у моря Галилейского (ср. Ин 1,44), но жил в доме тёщи своего старшего брата св. Петра в Капернауме (ср. Мк 1,21.29-30). Как и Пётр, он был рыбаком. Сначала он стал учеником Иоанна Крестителя. Затем, под его влиянием, последовал за Иисусом, когда Тот принимал крещение в Иордане. Андрей не только сам присоединился ко Христу, но привёл также своего брата: «На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий. Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом. Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви, — что значит: учитель, — где живешь? Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа. Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра. Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос; и привел его к Иисусу» (Ин 1,35-42а). Андрей был первым учеником, которого призвал Иисус, и потому он зовётся Андреем Первозванным.
Апостолы Андрей, Иоанн и Пётр не сразу стали постоянно сопровождать Иисуса. После первой встречи с ним у Иордана они вернулись в Галилею, к своим занятиям. Они были зажиточными рыбаками, поскольку у них имелись собственные лодки и сети. Там Христос призвал их вторично, и теперь они уже остались с Ним до самой Его смерти, воскресения и вознесения. Встречу на Генисаретском озере (Море Галилейском) описал св. Евангелист Матфей: «Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним» (Мф 4,18-20). Св. Лука прибавляет такую подробность, что этот призыв сопровождался чудесным уловом рыбы (ср. Лк 5,1-11). Так Иисус необычайным чудом укрепил в Своих самых первых учениках веру в то, что Он действительно Тот, за Кого Себя выдаёт.
В Евангелиях св. Андрей упоминается ещё дважды: один раз, когда Господь Иисус перед умножением хлебов спрашивает Филиппа: «Где нам купить хлебов, чтобы их накормить?» И тогда «Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?» (Ин 6,5.9). И во второй раз, когда служит посредником для греков, чтобы они тоже могли увидеть Христа и непосредственно с Ним общаться: «Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса. Филипп идет и говорит о том Андрею; и потом Андрей и Филипп сказывают о том Иисусу» (Ин 12,20-22. В этом эпизоде речь идёт, очевидно, о прозелитах.
В списке Апостолов св. Андрей упоминается на втором (у Мф и Лк) либо на четвёртом (у Мк) месте. Весь период публичной проповеди Господа Иисуса Христа он принадлежал к Его ближайшему окружению. Иисус неоднократно останавливался в доме Петра и Андрея в Капернауме. Андрей был свидетелем чуда в Кане Галилейской (Ин 1,40 — 2,12) и чудесного умножения хлебов (Ин 6,8 сл.).
Ранние христианские авторы старались обнаружить следы его апостольской деятельности после Сошествия Духа Святого. Ориген (+ 254) выражает мнение, что св. Андрей трудился в Скифии, в стране, расположенной между Доном и Дунаем. В этом случае он оказался бы Апостолом славян, чьи первоначальные поселения должны были находиться именно здесь. Согласно св. Иерониму (+ 421), св. Андрей должен был трудиться также в Понте, в Каппадокии, в Галатии и Вифинии, откуда перешёл в Ахайю. Это мнение разделяет Теодорит (+ 458), который утверждает, что св. Андрей из Скифии перешёл во Фракию, оттуда в Эпир, и завершил свою жизнь мученической смертью в Ахайе. Все источники сходятся в том, что св. Андрей закончил свою жизнь мученической смертью в Патрах в Ахайе, на древе креста. Патры лежат близ устья Коринфского залива на Пелопонесе.
Не меньше внимания личности и деятельности, а в особенности смерти св. Андрея уделяют апокрифы: «Деяния Андрея» (II-III в.) и «Мученичество св. Андрея» (IVв.). Это очень древние документы, восходящие почти к апостольским и послеапостольским временам. Особенным почитанием пользовались некогда «Деяния Андрея». Согласно этих источников, после Сошествия Святого Духа св. Андрей проповедовал в Понте и Вифинии (на западе нынешней Турции), а также во Фракии (Болгария), Скифии (в нижнем течении Дуная) и в Греции. И там, в Патрах, благословив собравшихся единоверцев, был распят на кресте в форме буквы «Х». Свой приговор он принял, радуясь великой радостью от того, что умрёт на кресте, подобно Господу Иисусу Христу.
Почитание св. Андрея всегда было очень распространено в Церкви. В византийской литургии его называют Protokleros — «первозванный», поскольку вместе со св. Иоанном был первым призван Иисусом. Ахайя гордится тем, что её первым митрополитом был св. Андрей.
В 356 г. мощи св. Андрея были перевезены из Патр в Константинополь и помещены в церкви Апостолов. Участники так наз. «четвёртого крестового похода», взявшие в 1202 г. Константинополь, увезли эти мощи в Амальфи возле Неаполя. Папа Пий II в XV в. велел перенести голову св. Андрея в собор Св. Петра, считая, что поскольку общая слава окружала обоих братьев, то эта слава должна окружать также их тела. 25 сентября 1964 г. Папа Павел VI велел вернуть её церкви в Патрах. Перед этим, 23 сентября, мощам воздали честь Отцы II Ватиканского Собора, собравшиеся на третью сессию вместе с Папой, который в процессии перенёс мощи из часовни Пресвятых Даров на алтарь актового зала, где проходил Собор. Св. Мессу по этому случаю совершил кардинал Марчелла, архипресвитер собора Св. Петра, а проповедь произнёс кардинал Кёниг из Вены, завершив её молитвой о воссоединении Церкви. После полудня мощи перевезли в церковь Сант-Андреа-делла-Валле, где они были выставлены для публичного почитания в течение трёх дней. 25 сентября в Рим воздушным путём прибыла делегация Греческой Православной Церкви. Её принял Павел VI на особой аудиенции и передал ей святые реликвии. В тот же самый день реликвии были доставлены самолётом в Патры. Греческая Церковь обладает также реликвиями креста, на котором умер св. Андрей.
Почитание св. Андрея было также очень распространено в различных странах. Св. Григорий Великий (+ 604) основал в его честь монастырь и храм в Риме. Он также получил мощи святого из Константинополя. Многие народы и государства провозгласили св. Андрея своим особым покровителем. Так было в Испании, Неаполитанском королевстве, Нидерландах, Шотландии, своим покровителем считали св. Андрея в герцогстве Бургундском, Лимбурге, Люксембурге, Мантуе и Шлезвиге, а также в Вифинии, Греции, Пруссии, России и на Сицилии. Св. Андрей является покровителем городов: Агда на юге Франции, Бордо, Врешии, Брюгге, Ганновера, Неаполя, Оранжа, Равенны, Рочестера. Он также покровитель супружеских пар, водовозов, мясников, путешественников, рыбаков и рыцарей. Молитвенный заступник за влюблённых, помогает в матримониальных делах и в испрашивании потомства.
В иконографии св. Андрей апостол изображается как старец с густыми седыми волосами и вьющейся короткой бородой. Как Апостол, одет в длинный плащ, но порой изображается, как рыбак в короткой тунике. Повторяющимся мотивом религиозного искусства является его распятие на кресте. Атрибуты Святого: «Андреевский крест» в форме буквы «Х», книга, рыба, сеть.
Источник: ILG
Соборная молитва дня (Collecta)
Maiestátem tuam, Dómine, supplíciter exorámus,
ut, sicut Ecclésiæ tuæ beátus Andréas apóstolus
éxstitit prædicátor et rector,
ita apud te sit pro nobis perpétuus intercéssor.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum,
qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti,
Deus, per ómnia sæcula sæculórum. Amen.
Величие Твое мы, Господи, смиренно умоляем,
да, как Церкви Твоей блаженный Андрей Апостол
соделался проповедником и управителем,
так и за нас да будет постоянным Он перед Тобой заступником.
Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына,
Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа,
Бог во все веки веков. Аминь.
Св. Андрей передаёт Священное Писание
своему преемнику св. Стахию