Вчера на Литургии читалось Евангелие от Матфея 22,34-40:
«Фарисеи, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались вместе. И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».
Мы знаем, возлюбленные братья и сёстры, что между фарисеями и саддукеями существовало соперничество: саддукеи формировали высшую элиту священства и общества, тогда как фарисеи соответствовали нынешней интеллигенции, будучи самым образованным слоем, и вовсе не всегда считали, что их ум и образованность оцениваются по заслугам.
И вот, услышав, что Иисус привёл саддукеев в молчание, они решили, что наступил их час: ведь эти саддукеи только и умеют, что важно надувать щёки, неудивительно, что бойкий проповедник с ними справился, а вот посмотрим, что он ответит нам, знающим досконально весь закон и пророков? — Ведь заповедей, больших и малых, насчитывается в законе целых 613, и что, вот эта деревенщина, какой-то плотник из Назарета Галилейского, сможет перечислить хотя бы половину, а не то, чтобы определить, какая из них наибольшая? — Ну-ка, ну-ка!
И вот звучит вопрос, а на него ответ, по сути, делающий ненужным знание остальных 611 заповедей.
А ведь знание заповедей имеет самое прямое практическое значение. Читая Ветхий Завет, мы не можем не заметить, что на фоне всех трагедий, катастроф, несчастий и кровопролитий постоянным рефреном звучит: «Исполняйте Мой закон, соблюдайте уставы Мои, храните заповеди Мои, а остальное Я устрою!» Ни голод, ни царь ассирийский, ни другая какая беда не причинят вам вреда, если будете верны Мне, если будете со Мною: только это и повторяет Бог чуть не на каждой странице Священного Писания. И в примерах награды за верность и кары за отступничество там нет недостатка.
В сегодняшнем первом чтении из пророка Иезекииля (37,1-14) Бог в видении показывает пророку обширное поле, усеянное мёртвыми иссохшими костями и спрашивает его: «Сын человеческий! оживут ли кости сии?» Пророк даёт замечательный ответ: «Господи Боже! Ты знаешь это». Действительно, по-человечески глядя, как могут воскреснуть сухие кости? — Но пророк понимает, что нельзя ставить пределов всемогуществу Божию. И в ответ на повеление Божие произносит пророчество, и сухие кости оживают.
Но надо быть послушным воле Божией, чтобы сподобиться подобных результатов, а как её исполнить, выучить назубок все 613 заповедей и скрупулёзно выполнять их? Или хотя бы, как делают благочестивые евреи, поместить их миниатюрный список на видном месте при входных дверях, чтобы всякий раз, при выходе и входе, касаться их ладонью, а затем касаться своего лба в знак глубочайшего почтения? — Красиво, но недостаточно. Мало только знать и почитать, надо ещё исполнять, а как исполнить, когда их вон, сколько?
Иисус изумительным образом упрощает нашу задачу в целых триста раз! Вместо 613-ти заповедей достаточно выполнять только две! Его решение уникально, и притом не только по отношению к Ветхому Завету.
Все какие были и есть на земле учения и религии, все «учители жизни» предлагают пути исключительно сложные: скрупулёзно выполняемые обряды, упражнения, позы, различные виды медитации и психотехники… На это уходят многие десятилетия (а по индийским представлениям и многие воплощения).
А наука, последние столетия игравшая для многих роль религии? — Все эти формулы, лаборатории, исследования себе представили? Ну, и скоро в результате мы научимся оживлять сухие кости?
Между тем, Иисус нам предлагает учиться только двум вещам: всё остальное Бог берёт на Себя.
Что ж, мы согласны; но разве мы и так не любим Бога? Разве мы не приходим в храм по воскресеньям, не произносим каждый день молитвы, не стараемся воздерживаться от греха? Как ещё должны мы любить Бога?
Святой Апостол Иоанн даёт очень прямой и наглядный ответ на этот вопрос: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?» (1 Ин 4,20).
Итак, начнём со второй заповеди, чтобы исполнить первую. За ближним далеко ходить не надо: у каждого из нас семья, соседи, родственники, сослуживцы… Давайте их любить, и тогда, живя по воле Божией, мы сможем оживлять даже сухие кости. Да что там кости! — Мы даже собственную душу сумеем оживить. Аминь.