О прощении

Сегодня, в четверг 11-й недели рядового времени, на литургии чита­ется Еван­гелие от Иоан­на, 15,1-8:

Иисус сказал ученикам Своим: Молясь, не говорите лишнего, как язычники; ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны. Не уподобляйтесь им; ибо знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него. Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё; да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам на­шим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.

__________________

Не скажу, чтобы «прощение согрешений наших» волновало меня в первую очередь, и я не один такой, наверное. Вот и у Елизаветы Перегудовой сказано, помните? —

«Все жаждали, как спасенья,
Прозренья и новых сил,
Но только грехов прощенья
Никто из них не просил!»

Ну да, эка забота — прощение! Недели не прошло, как был на испове­ди, и ещё пой­ду, когда положено, и во всём, как надо, исповедуюсь, ничего не скрою, обо всём подумаю, как исправиться, ну, и хватит об этом! Есть о чём ином побеспокоиться, особенно если не хватает здо­ровья, или денег, или лада в семье, или карьерного роста… Вот о чём бы надо попросить, пускай не многословно, как язычники, а впол­не по-христиански, но — получается, что и просить особенно не надо, ибо «знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду»… — А если знает, то чего же? Где здоровье, где выигрыш по лотерее, где улыбка супруга, где благосклонность начальства? И прав­да, где?!

Ответ известен, сколько мир стоит, и половина текстов Священного Писания — о нём же. Отец наш Небесный желает не столько того, что­бы нам было хорошо, сколь­ко того, чтобы мы сами были хороши. Лю­бой разумный отец желает того же своим детям. Но Бог, в отличие от любого отца, способен и адекватно вознаградить своих детей за «хо­рошесть»; если же мы считаем, что вознаграждены недостаточно, сле­дует сделать отсюда логичный вывод: значит, и «хорошесть» наша недостаточна. Надо бы добавить. Таков христианский рецепт успеш­ной жизни — хочешь, чтобы тебе было хорошо, сам будь хорошим.

Но что значит «быть хорошим» в нашем положении? — На собствен­ный вкус мы, в общем-то, и так довольно хороши, в чём же дело? Во­прос не так прост, как кажется: если я понимаю, что недостаточно хо­рош, но при этом не понимаю, в чём эта недо­статочность состоит, то как же я могу с ней бороться, от неё избавиться? А если даже пони­маю — грехи напоминают, — то разве я могу изгладить все по­следствия своих скверных поступков, и внутренних, и внешних? — Увы, увы! Тут-то и вспоми­наешь о прощении: исправить ничего не­льзя, а вот простить всё можно. Поэтому и надо искать у Бога прежде всего прощения, а найдя, следом дождаться и всего остального.

Как его искать, Господь нам объясняет с обычной Своей практично­стью: ставя перед нами задачу, Он никогда не упускает указать и способ её выполнения. Ищете прощения? — Прекрасно и спаси­тельно! Но даже не знаете толком, что именно надо вам прощать? — А вам и знать этого незачем! Ведь не сами же вы себя прощаете, проща­ет Бог, Которому всё досконально ведомо. Зато вам очень даже ведо­мо, за что прощать вот этих ваших ближних, вот это ваше окружение: все их грехи и недостат­ки у вас, как на ладони! Их и прощайте. И то­гда простит вас Отец ваш небесный. Аминь.