ВНУТРЕННЯ МОЛИТВА. Письмо 1

о. Анджей Мушаля

ВНУТРЕННЯЯ МОЛИТВА
(Письма из Пустыни)

О. Анджей Мушаля — доктор богословия, директор Межфа­куль­тет­ского Института Биоэтики Папского Университета Иоан­на Павла II в Кракове, духовный попечитель студенческой мо­лодёжи Кракова. Цикл его статей о вну­тренней молитве, написанный в Пустыне св. Терезы из Лизьё, публиковался в  польском журнале List . Сегодня мы начинаем публикацию русского перевода полного цикла, оригинальный текст которого был нам любезно предо­ставлен автором

Письмо 1. Моя пустыня сегодня

Друг!

Пустыня действительно существует.

Не где-то далеко, в песках Египта, на горе Афон или на юге Франции.

Нет, она в Польше, в Бескидах, может быть, неподалёку от тебя.

Больше я ничего об этом не скажу, ибо тогда она перестанет быть пу­стыней.

И не опасайся, это не очередной рекламный трюк с целью привлечь внима­ние читателя.

Это просто уединённое место, дом, откуда я пишу тебе это письмо.

Письмо о молитве.

О самом главном…

Ты тоже можешь оказаться в пустыне. Даже уже сегодня. Прямо сей­час!

Ведь, может быть, ещё никогда она не была нужна тебе так сильно, как сейчас.

Пустыня это прежде всего место: сосредоточения, тишины, созерца­ния, выхода в иной, духовный мир.

Это уголок в твоем доме, где ты будешь соблюдать молчание, чистоту, поместишь там икону. И где постараешься сосредоточиться, вступить в глубину самого себя — туда, где пребывает Бог.

Пустыня это также время, которое ты отдаёшь только Ему. И не зав­тра, а сегодня. И так каждый день.

Это та самая «комната», о которой Говорил Иисус и в которой часто укрывался Сам: «ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, за­творив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне» (Мф 6,6). Это время и место, в которых пребывает Бог. Это время вне обычного времени, и это место вне того, что ты видишь. Это иной мир, в кото­рый ты вступаешь настолько, насколько сам захочешь. И насколько хва­тит тебе отваги…

Вот какова твоя пустыня сегодня.

Если ты уже в ней находишься, то можешь приступить ко внутренней молитве. Ко встрече с Возлюбленным.

Тебе не нужно произносить перед Ним множество слов. Достаточно того, что ты есть. Для него.

«Вот я, ибо Ты позвал меня», — как некогда говорил Самуил (ср. 1 Цар 3,1-10). Мо­жешь повторить за ним те же слова: «Вот я!».

Оставайся в таком состоянии три, пять, может быть, пятнадцать минут. Сознавая, что стоишь перед Ним. Что находишься под лучами Его Лю­бви.

Ни о чём Его не проси.

Отложи в сторону все свои намерения и потребности. Отложи даже благодарность.

Оставайся безмолвным, сосредоточенным только на Нём.

Ни о чём больше не думай.

***

Давай весь этот год мы будем продвигаться вместе, открывая тайники внутренней молитвы. В течение следующих двенадцати месяцев я буду присылать тебе письма из пустыни св. Терезы, в которых будут после­довательные указания, что делать в комнате собственного сердца, где пульсирует Пресвятая Троица.

Но могу ли я тебя попросить, чтобы ты ежедневно становился на без­молвную молит­ву?

Пожалуйста, не убегай!

Будем там всегда встречаться.

Нет более важной минуты в течение дня, чем эта встреча, которой Он так жаждет…

«Господь близко, рядом с вами, — писал Майстер Эккхарт, — что зна­чит, в глубине нас, когда находит нас у себя, когда душа не отправи­лась на прогулку вместе с пя­тью чувствами. Душа должна быть у себя в том, что имеет глубочайшего, высо­чайшего и чистейшего, и постоян­но бодрствовать внутри, не выглядывая наружу. Там «Бог близко, ря­дом» (Проповедь 34).

Сердечно тебя приветствую!