1 мая воспоминание св. Иосифа-Труженика
Святой Иосиф, Обручник Пресвятой Девы Марии, представлен на страницах Евангелия скупо, но выразительно. Его память мы справляем дважды в году: 19 марта как главы и покровителя Святого Семейства, а сегодня он предстаёт пред нам, как образец и покровитель всех трудящихся.
1 мая 1955 г. слуга Божий Папа Пий XII, обращаясь к Итальянскому Католическому Содружеству Трудящихся, провозгласил этот день праздником св. Иосифа-Труженика, придавая таким образом религиозное значение светскому празднику труда, который справляется во всем мире с 1892 г. С этого времени день 1 мая является радостным днём, подчёркивающим особое достоинство и значение труда, является выражением понимания и уважения его роли в духовном развитии человека, а также поводом воздать должное тем его ценностям, которые позволяют людям труда развивать свои межчеловеческие отношения на основах общественного согласия, далёких от раздора, насилия и ненависти.
Источник: ILG
СЛУЖБА ЧТЕНИЙ
Из Пастырской Конституции II Ватиканского Собора
о Церкви в современном мире
GAUDIUM ET SPES
(nn. 33-34)
Своим трудом и дарованием человек всегда старался расширить рамки собственной жизни. Сегодня же, особенно благодаря науке и технике, он распространил и непрестанно распространяет своё господство почти на всю природу. Благодаря прежде всего возрастанию числа всевозможных средств сообщения между народами человеческая семья постепенно осознаёт и создаёт самоё себя как единое общество во всём мире. Вследствие этого многие блага, которых человек встарь ожидал прежде всего от высших сил, ныне он добывает для себя самого, прибегая к собственной предприимчивости.
Перед лицом этого величественного порыва, которым охвачен уже весь род человеческий, у людей возникают многочисленные вопросы. Каковы смысл и ценность этой деятельности? Как употребить все эти вещи? К достижению какой цели направляются усилия как отдельных людей, так и обществ? Хотя Церковь, хранящая залог Слова Божия, из которого почерпываются принципы религиозного и нравственного порядка, не всегда располагает готовым ответом на отдельные вопросы, тем не менее она желает сочетать свет Откровения со всеобщим опытом, чтобы осветить тот путь, на который недавно встало человечество.
Верующим ясно, что индивидуальная и коллективная человеческая деятельность — то есть то великое усилие, посредством которого люди в течение веков стремились улучшить свои жизненные условия — взятая сама по себе, отвечает Божественному замыслу. Ведь человек, сотворённый по образу Божию, получил заповедь, чтобы, подчинив себе землю и всё, что есть на ней, управлять миром в праведности и святости и, признавая Бога Творцом всего, соотносить самого себя и совокупность всего с Богом, дабы, когда всё подчинится человеку, имя Божие было величественно по всей земле.
Это относится и к делам вполне повседневным. Ибо те мужчины и женщины, которые, добывая средства к жизни для самих себя и для своей семьи, осуществляют свою деятельность так, что она идёт на пользу обществу, могут по праву считать, что своим трудом они продолжают дело Творца, способствуют благополучию своих братьев и вносят личный вклад в осуществление Божественного замысла в истории.
Поэтому христиане не считают, что те дела, которые люди совершают благодаря своим дарованиям и силам, противоречат Божественной власти, и что разумное существо соперничает с Творцом. Напротив: они убеждены в том, что победы рода человеческого являются знамением Божия величия и плодом Его неизреченного замысла. Но, чем более возрастает могущество людей, тем шире простирается их ответственность — причём это касается как отдельных лиц, так и сообществ. Отсюда явствует, что христианское благовестие не отвращает людей от созидания мира и не вынуждает их пренебрегать благом своих ближних: скорее оно ещё строже обязывает их трудиться ради этого.
Цит. по: Библиотека Якова Кротова
Соборная молитва дня (Collecta)
Rerum cónditor, Deus, qui legem labóris humáno géneri statuísti,
concéde propítius, ut, sancti Ioseph exémplo et patrocínio,
ópera perficiámus quæ præcipis,
et præmia consequámur quæ promíttis.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum,
qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti,
Deus, per ómnia sæcula sæculórum. Amen.
Боже, Зиждитель природы,
закон труда установивший человеческому роду,
милостиво даруй, да, святого Иосифа примером и покровом,
и труды мы совершаем, Тобою заповеданные,
и обретём награду, Тобой обетованную..
Через Господа нашего Иисуса Христа, Твоего Сына,
Который с Тобою живёт и царствует в единстве Святого Духа,
Бог во все веки веков. Аминь.